生命文化
喪葬花藝設(shè)計
2021-04-26
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747個贊 隨著中國進(jìn)人老齡化社會，喜喪越來越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計時應(yīng)該充分考慮逝者的年齡、身份、性別、個人喜好以及宗教信仰等因素，做出適當(dāng)?shù)恼w風(fēng)格設(shè)計。
一、喪禮胸花
為表達(dá)對逝者的緬懷，營造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國，習(xí)慣分男左女右來佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡潔，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環(huán)境的植物花材。胸花由主花、陪襯花、陪襯葉及裝飾物組成。主花以塊狀花和異形花為主，選擇含苞待放的花適宜，陪襯花以填充花為主，陪襯葉以填充葉和小型葉為主，裝飾物是指附在胸花上的絲帶花、裝飾花邊、網(wǎng)紗等異質(zhì)素材。喪禮胸花大多采用白色、黃色、綠色等素雅色調(diào)的花材和葉材，以襯托莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。
二、花圈、花籃
獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）?；ㄈυ臼菆A形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨、扼子花、天堂鳥以及松柏枝、散尾葵、巴西葉等葉材，在喜喪上，征得家屬同意的情況下也可用紅色花材，如紅掌、粉掌、粉百合等。喪禮花籃大部分以單面觀賞為主，以三角型、扇形等造型為主加以變化。常見的有兩大類：一是置于禮廳內(nèi)體型較大的花籃；二是置于靈臺前的小巧花籃。
三、遺體花束
遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會和遺體告別時，敬獻(xiàn)給亡者，表示對死者的敬仰和深切的緬懷。二是在上墳掃簇時帶上一束鮮花，敬獻(xiàn)在墳前，以示哀悼。遺體花束大多以單面觀賞花為主，選用家雅色調(diào)的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合、白玫瑰、黃玫瑰、白、黃菊花、黃、白康乃馨、馬蹄蓮、勿忘我、散尾葵、情人草、巴西葉、龜背竹等。完整的花束由花體、裝飾、手柄三部分組成。常規(guī)包裝的花束花體部分是主體．以明顯的花材組群來展示。手柄是花束上供手握的部分，也是花體部分的延續(xù)，一般長于10厘米。有些花束的手柄為了與花體部分相協(xié)調(diào)，或體現(xiàn)創(chuàng)意，會適當(dāng)加長。裝飾部分在花束中起到補(bǔ)充與點綴作用，是花體和手柄間過渡的紐帶，其位置一般是花束的綁扎位。常用緞帶、網(wǎng)紗、藝術(shù)紙等非植物材料，加工成花結(jié)、花球等形狀用以裝飾花束。
四、靈車花藝
靈車在現(xiàn)代葬禮中扮演的是出殯的儀仗隊的角色。不能到靈堂祭奠的人，得到消息后會等在靈車經(jīng)過的路上路祭。靈車花藝的設(shè)計是指對靈車外表進(jìn)行的花藝裝飾．以表達(dá)親人朋友對逝者的悼念之情。中型車靈車的裝飾分為車頭、車棚、車身及車尾幾個部分，車頭、車棚及車身一般以鋪陳覆蓋的手法進(jìn)行設(shè)計，在車頭及車身處也可以做緬懷文字造型，車尾通常懸掛花圈。小轎車靈車的花藝手法與婚車的基本相似，區(qū)別在于花材和色彩、圖案的不同。常用于靈車裝飾的花葉材有黃、白菊、白百合、黃、白玫瑰、天堂鳥、非洲菊、康乃馨、石松、魚尾葵、排草等。靈車除了插制花藝作品以外，還要縫繞黑色或白色的紗，以寄托哀思。
五、禮廳花藝
禮廳是逝者好友、家屬見逝者的一面的地點，故應(yīng)在設(shè)計中作為重點。禮廳花藝設(shè)計分為禮廳門口布置、禮廳內(nèi)部大堂布置、遺像襯花、遺體花壇、棺頂飾花、遺體鋪花、骨灰盒花藝。禮廳的門口應(yīng)高掛追悼的橫幅，大門兩側(cè)是主題挽聯(lián)。挽聯(lián)或挽幛的柱子下面用潔白的鮮花插出半球形的柱座。兩側(cè)階梯上設(shè)若干個鮮花路引，從禮廳大門一直延伸到簽到臺位置，中間用黑或白色挽紗相連。禮廳內(nèi)部門樓懸掛黑色橫幅，兩側(cè)懸掛挽聯(lián)。在花藝設(shè)計中應(yīng)該選擇兩側(cè)對稱性設(shè)計。禮廳內(nèi)部走道，可以用花籃、花圈等進(jìn)行引導(dǎo)。禮廳整體氣氛營造因逝者的年齡、原因、風(fēng)俗、信仰不同而不同。如正直青年或壯年的逝者，為表達(dá)親人希望他們青春還活在另一個世界的心里寄托，會選用金黃色、紅色等鮮艷、熱烈的色彩花材布置禮廳；如夫妻雙雙遇難，喪字按婚禮的形式處理，夫妻著婚禮禮服，手捧鮮花花束，躺在花叢中；如西式喪禮，可選在教堂舉行，花圈可做成十字架形的。遺像周邊用鮮花裝點，把遺像當(dāng)做鮮花的邊框，或者L形的像托，可以設(shè)置幾層像托，以至花墻造型?；▔υ煨涂捎梅叫巍A形等幾何形狀，也可以用心形、寶塔造型。也可以用鮮花襄在遺像相框周圍，在照片的左右兩側(cè)選用對稱式彎月形花飾進(jìn)行裝點。禮廳內(nèi)部，正對大門的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺。在棺槨下方，朝向大門的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計花藝作品，常見的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時的遺體。在逝者火化時常在其身上鋪滿鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。共產(chǎn)黨員、國家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。
近年來，骨灰盒的花藝裝飾變得越來越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以編織的花藝作品做它的裝飾，或者在骨灰壇四周做架構(gòu)進(jìn)行插花裝飾，效果都很好。作為花藝設(shè)計中的一大主題，喪葬花藝的實用性是顯而易見的，其設(shè)計手法和設(shè)計風(fēng)格也越來越千變?nèi)f化，但無論其花材、插作方式如何變化，其宗旨就是為了營造莊重、肅穆、哀傷的氣氛，慰藉死者親人的慈傷以及表達(dá)對死者的緬懷之情。
一、喪禮胸花
為表達(dá)對逝者的緬懷，營造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國，習(xí)慣分男左女右來佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡潔，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環(huán)境的植物花材。胸花由主花、陪襯花、陪襯葉及裝飾物組成。主花以塊狀花和異形花為主，選擇含苞待放的花適宜，陪襯花以填充花為主，陪襯葉以填充葉和小型葉為主，裝飾物是指附在胸花上的絲帶花、裝飾花邊、網(wǎng)紗等異質(zhì)素材。喪禮胸花大多采用白色、黃色、綠色等素雅色調(diào)的花材和葉材，以襯托莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。
二、花圈、花籃
獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）?；ㄈυ臼菆A形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨、扼子花、天堂鳥以及松柏枝、散尾葵、巴西葉等葉材，在喜喪上，征得家屬同意的情況下也可用紅色花材，如紅掌、粉掌、粉百合等。喪禮花籃大部分以單面觀賞為主，以三角型、扇形等造型為主加以變化。常見的有兩大類：一是置于禮廳內(nèi)體型較大的花籃；二是置于靈臺前的小巧花籃。
三、遺體花束
遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會和遺體告別時，敬獻(xiàn)給亡者，表示對死者的敬仰和深切的緬懷。二是在上墳掃簇時帶上一束鮮花，敬獻(xiàn)在墳前，以示哀悼。遺體花束大多以單面觀賞花為主，選用家雅色調(diào)的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合、白玫瑰、黃玫瑰、白、黃菊花、黃、白康乃馨、馬蹄蓮、勿忘我、散尾葵、情人草、巴西葉、龜背竹等。完整的花束由花體、裝飾、手柄三部分組成。常規(guī)包裝的花束花體部分是主體．以明顯的花材組群來展示。手柄是花束上供手握的部分，也是花體部分的延續(xù)，一般長于10厘米。有些花束的手柄為了與花體部分相協(xié)調(diào)，或體現(xiàn)創(chuàng)意，會適當(dāng)加長。裝飾部分在花束中起到補(bǔ)充與點綴作用，是花體和手柄間過渡的紐帶，其位置一般是花束的綁扎位。常用緞帶、網(wǎng)紗、藝術(shù)紙等非植物材料，加工成花結(jié)、花球等形狀用以裝飾花束。
四、靈車花藝
靈車在現(xiàn)代葬禮中扮演的是出殯的儀仗隊的角色。不能到靈堂祭奠的人，得到消息后會等在靈車經(jīng)過的路上路祭。靈車花藝的設(shè)計是指對靈車外表進(jìn)行的花藝裝飾．以表達(dá)親人朋友對逝者的悼念之情。中型車靈車的裝飾分為車頭、車棚、車身及車尾幾個部分，車頭、車棚及車身一般以鋪陳覆蓋的手法進(jìn)行設(shè)計，在車頭及車身處也可以做緬懷文字造型，車尾通常懸掛花圈。小轎車靈車的花藝手法與婚車的基本相似，區(qū)別在于花材和色彩、圖案的不同。常用于靈車裝飾的花葉材有黃、白菊、白百合、黃、白玫瑰、天堂鳥、非洲菊、康乃馨、石松、魚尾葵、排草等。靈車除了插制花藝作品以外，還要縫繞黑色或白色的紗，以寄托哀思。
五、禮廳花藝
禮廳是逝者好友、家屬見逝者的一面的地點，故應(yīng)在設(shè)計中作為重點。禮廳花藝設(shè)計分為禮廳門口布置、禮廳內(nèi)部大堂布置、遺像襯花、遺體花壇、棺頂飾花、遺體鋪花、骨灰盒花藝。禮廳的門口應(yīng)高掛追悼的橫幅，大門兩側(cè)是主題挽聯(lián)。挽聯(lián)或挽幛的柱子下面用潔白的鮮花插出半球形的柱座。兩側(cè)階梯上設(shè)若干個鮮花路引，從禮廳大門一直延伸到簽到臺位置，中間用黑或白色挽紗相連。禮廳內(nèi)部門樓懸掛黑色橫幅，兩側(cè)懸掛挽聯(lián)。在花藝設(shè)計中應(yīng)該選擇兩側(cè)對稱性設(shè)計。禮廳內(nèi)部走道，可以用花籃、花圈等進(jìn)行引導(dǎo)。禮廳整體氣氛營造因逝者的年齡、原因、風(fēng)俗、信仰不同而不同。如正直青年或壯年的逝者，為表達(dá)親人希望他們青春還活在另一個世界的心里寄托，會選用金黃色、紅色等鮮艷、熱烈的色彩花材布置禮廳；如夫妻雙雙遇難，喪字按婚禮的形式處理，夫妻著婚禮禮服，手捧鮮花花束，躺在花叢中；如西式喪禮，可選在教堂舉行，花圈可做成十字架形的。遺像周邊用鮮花裝點，把遺像當(dāng)做鮮花的邊框，或者L形的像托，可以設(shè)置幾層像托，以至花墻造型?；▔υ煨涂捎梅叫巍A形等幾何形狀，也可以用心形、寶塔造型。也可以用鮮花襄在遺像相框周圍，在照片的左右兩側(cè)選用對稱式彎月形花飾進(jìn)行裝點。禮廳內(nèi)部，正對大門的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺。在棺槨下方，朝向大門的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計花藝作品，常見的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時的遺體。在逝者火化時常在其身上鋪滿鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。共產(chǎn)黨員、國家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。
近年來，骨灰盒的花藝裝飾變得越來越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以編織的花藝作品做它的裝飾，或者在骨灰壇四周做架構(gòu)進(jìn)行插花裝飾，效果都很好。作為花藝設(shè)計中的一大主題，喪葬花藝的實用性是顯而易見的，其設(shè)計手法和設(shè)計風(fēng)格也越來越千變?nèi)f化，但無論其花材、插作方式如何變化，其宗旨就是為了營造莊重、肅穆、哀傷的氣氛，慰藉死者親人的慈傷以及表達(dá)對死者的緬懷之情。
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